FD香奈儿
这个MM，真的是够豪爽，够性情，够侠义
祝她幸福
这个MM，真的是够豪爽，够性情，够侠义
祝她幸福
是小学时候的朋友。或者，更早。
今天在小说里看到一段母子对话，笑倒。一边笑一边想到童桐和花斑虎，想这母女间应该会有更加妙趣横生的对话吧~
虽然我自认为言之有理，而且坚持。却也忍不住自忖：做为一个女性，对事情做这样的判断，也许是不够温情的吧。
读Luke的译余拾悔，再次决心管好手指头，不以罗嗦为能事。
很难。平时说话惯用各类虚词，要骤然改过，麻烦易忘且不说，更有不自知处，恐难计数乐。
*^-^*
上面那句话，本来写成这样：
可是，平常说话了啊当啊的惯了，一下子要在写字的时候改过来，还真不是一件容易的事儿呢，就算决心要不辞辛苦，毕竟是积习，改着改着就忘了改也说不定。更何况本来是小学生作文，罗嗦了而不自知的地方，还不知道会有多少呢......
:D
昨天吃多了韭菜，一天胃难受得什么似的。无以排遣，只好写博。
转帖：
公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何。
“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”
教授写真 马逢华 《清华旧影》p.200
闻先生讲课，很像是“说书人”讲故事，常常讲得有声有色；有时甚至比手划脚，眉飞色舞，讲到得意处，声音愈来愈高，语句愈来愈快。有一次他谈到自己学生时代在清华听梁启超讲授古乐府箜篌引“公无渡河”。他说，梁任公先把那首古诗写在黑板上，然后摇头摆脑地朗诵一句：“公、无、渡、河”，接着大声喝彩，叫一声“好”!然后再重复地念：“公、无、渡、河”，“好”!“公、竟——渡、河”，“好”!“渡河——而死——，当奈——公何!”“好，真好，实在是好!”梁任公这样自我陶醉地一唱三叹，一声高似一声，并无半句解释，朗诵赞叹过后，就高呼道：“思成，抹黑板，快抹黑板!”思成是任公的儿子，也在班上听讲。黑板擦过，这首古诗就算讲完了。闻一多给我们讲述这个掌故时，自己也是脑袋转来转去，声音激越高昂，讲得满脸发红。那位笔锋常带感情的梁任公，当年在清华朗诵箜篌引时，恐怕也未必会比闻一多向我们复述时的情形，更为兴会淋漓。这一阵热烈激昂的表演过后，闻先生把声音压低，两手一摊，说：“大师讲学，就是这样!”
小克，《Hedda Gabler》这个剧我没找到。所以下面这些话，其实已经与戏剧无关。
你说：“普罗米修斯的悲剧是因为他为人类牺牲自己，俄狄蒲斯的悲剧是他出生前就决定的，罗密欧和朱丽叶的悲剧，换个时代背景，就不会发生。所以光靠性格是不能解释一切的。就象Hedda，如果换个时代，她可能做个呼风唤雨的女强人，她的本我和社会身份之间的冲突就消弥了。”
前面那些，当然。
对hedda，却不能够苟同。
如果换个时候，她可能做个呼风唤雨的女强人。但是，她仍然会遭遇不如意。谁能在人生之中万事如意呢？那他才真是天佑地爱的幸运儿。可还得他自己不感到腻烦才行。
说远了。
象hedda这样的性格，当她遭遇不如意的时候，她怎么办呢？
你当然可以说是时代不好，囿了她不能这样那样，沤得她只能这样那样，当然。我们总是可以通过抱怨生不逢时来为自己开脱。
可是，你有没有想过，既然没有人可以生活在全无缺憾的时代里，那么hedda在做女强人的时候，也同样会遭遇剧中的情境的。
只不过，她也许可以运用更隐蔽更巧妙的手段来达到自己的目的。
那样，除了hedda“得其所哉”，其他的人还不是一样？最多是大家的损失在旁观者看来没有那么触目惊心罢了。
可是，如果新时代的“不如意”与时俱进了，她是否会运用更激烈的手段造成更大的损失？谁知道呢。
就算是在hedda的时代，就算她见不得朋友比她好，只要她能稍自制一些，也许就能收得住心魔，不至造成这么大的动静了。
看到别人比自己过得好，这样的事情到处都是。看到和自己差不多的人比自己过得好，又有什么稀奇了？看到不如自己的至亲好友因为捡了自己放弃的东西而远远超过自己春风得意起来，如果一点儿羡慕遗憾嫉妒发“想当年”之慨类的灰色情感都不曾有过，那这个人大概也快和圣人差不多了。
可是并不是每个人都会象hedda这样做。
其实心魔又岂止这一种呢？如果不能自己降伏它，就只能由着它作恶了。
如果硬要叫这个做悲剧，充其量是“自酿自饮”，与社会等等带不上关系。
这样的“悲剧”，怎么可以与普罗米修斯相提并论呢。
主题: 我的想法
版权所有: 小克 提交时间: 2003-12-22 06:58:15
我为什么不同意你把Hedda的悲剧简单归纳为她见不得别人比她好呢，因为我觉得初步了解一部作品和作者的目的还是应该放到时代的框架下，就象我曾经引用的易卜生自己的话，他说，在这个剧里边：
What I principally wanted to do was to depict human beings, human emotions, and human destinies, upon a groundwork of certain of the social conditions and principles of the present day.
Hedda是她那个时代的人，她的想法行为不可避免地要带上她自己时代的烙印。提雅和兰堡如果能在一起会“好”吗？提雅是省长的妻子，她是私自离开家来投奔兰堡的。这个行动引起的最直接的后果，就是丑闻。而丑闻，正是Hedda最厌恶和鄙夷的。在她看来，这一切只有可能毁了兰堡。
而且，在Hedda的心里，死亡是一种美和神圣的举动，是最好的超脱。她自己想挣脱自己的社会身份而不可得，她觉得如果声名狼藉的兰堡能这样解决一生，是一种完美的句号。当她听说兰堡开枪打中自己的心脏而不是太阳穴的时候，她稍稍有些失望，觉得有点不够完美。对她来讲，死亡是一种荣耀，是“好”。
所以我说，她的行为动机不一定是单纯的见不得别人好。她如果生在一个不同的时代，社会观念不同，丑闻不再是丑闻，限制不再是限制，造成她内心冲突的许多因素都会消失。一个人不受社会影响，那是不可能的。
当然，我不是在替她辩护，她远远不是一个善良的人。我只是觉得造成她的悲剧的原因不是那么简单。对了，关于这个戏是不是悲剧，也是这个剧让人有争议的地方，我还是觉得这算是个悲剧的，尽管这不是普罗米修斯那一种。
太晚了，就说到这里吧，我要去睡觉啦。也可能我最初的介绍不够详细，那是我的错。
悠然的回帖：丑闻理论部分说服了我啦。我们求同存异吧。
两篇文章，小克在看了第一篇后说，“怎么越写越苍凉”。悠然陪一叹。
继续看第二篇，心酸。而小莫说“真想打回去重过，一定要回家”。
本来想用链接的，又怕日后链接失效。
记得若干年前，某MM的男友被广泛否定，她镇定而不清晰：我也不知道为什么会喜欢他？有时候我会想，就算一个人过，又怎样？
悠然轻轻摇头：你会寂寞的。
轻到口语的一句话，不意开启了三峡的泄洪闸。
看到别人你一言我一语的，心里也有些想法。想要插个嘴凑个热闹，发现自己并没有想清楚。不敢说，回家来偷偷地说。
其实，是要推荐一个好人。
忘却是记忆的同义词
虽然这帖里用字不大妥当，但体谅其心焦虑——
转自驴坛：
失踪一个小女孩，请帮忙转贴，急！！请置顶一会好吗？
2004年7月18日(昨天)中午在王府井百货大楼，一个5岁半的小女孩不慎走失，（孩子自己可能会说是6或7岁了）小孩叫肖婷婷，辽宁口音，大约一米一左右，单眼皮，剪的小男孩头，走失时上穿乳黄色小背心，胸前一朵红白相间的蝴蝶花，是大的独花，下穿小短裙，用同样的小蝴蝶花，是碎花，为套装。
联系方式：徐红霞 肖军 手机：13504223094 信箱：lxl@hdavec.org lcl_dongdong_lxl@163.com
请看到的好心人或有线索的人及时与家人联系，在这里好好谢谢您，有消息的一定重赏。
小袄就要出发，独自去赴一场波西米亚盛会，她记录自己等待旅行的心情时说，“独立的背后是淡淡的无依。”
依然写了一篇“面对”
请放一朵玫瑰在MSN名字之前(在名字前加“括号 F 括号”)，用来表现对于数百位俄罗斯死于恐怖行动中的孩童哀悼，希望可以传这个讯息给所有线上名单。看看会有多少朵玫瑰盛开
在bornfree的博里看到的：克拉玛依大火十周年记
一定还有许多人记得
今天连续看到两句话，有关翅膀的
看到一些人在讨论“人道”
流浪、精致、贵族、不许老
作者：高晓松
非常可爱
过新年，小克在家里请大家听歌，问你“怎么衡量过去这一年？”
我说我称了称又量了量……
一飞说，上海的作文题，我们也来作个玩吧。
然后很快就交了她那一份。
不过她写得太好了，以至于无人有勇气再续貂……